Le journal, la radio, la télévision, les réseaux sociaux relaient quotidiennement des informations, des drames, des événements relevant du champ de la bioéthique. Le début de la vie, la fin de la vie, le vieillissement, le handicap, les maladies, les conditions d’accès aux soins, les innombrables manières de naître, les progrès des sciences de la vie et de la santé, la survie de l’être humain dans son environnement minéral, végétal, animal, cosmique appellent à un travail de discernement. Conçus sur le modèle d’une éthique de la discussion, ces ateliers viseront à effectuer un  travail de discernement. C’est dans la lecture de l’actualité que se déploiera cet exercice de réflexion visant à repérer les conflits de valeurs qui engagent les choix décisionnels de chacun. Existe-t-il des spécificités d’une éthique chrétienne qui doit aujourd’hui vivre dans une éthique citoyenne que ce soit sur le modèle d’une éthique autonome (X Thévenot) ou « théologisée » (G. Médevielle) ?

Les ateliers du 5 décembre 2024 et 9 janvier 2024 concerneront les implications éthiques, anthropologiques et théologiques de l’intelligence artificielle et de ses applications. Ce sujet est d’une actualité brûlante à plus d’un titre. De nombreuses réflexions nationales, internationales ont été engagées en impliquant et en débordant largement les structures éthiques institutionnelles. Le pape François s’est exprimé plusieurs fois sur ce sujet  et notamment le 14 juin 2024 au cours du G7 : « On peut désormais supposer que son utilisation influencera de plus en plus notre mode de vie, nos relations sociales et même, à l’avenir, la manière dont nous concevons notre identité en tant qu’êtres humains… À cet égard, on peut dire que nous sommes tous, à des degrés divers, traversés par deux émotions : nous sommes enthousiastes lorsque nous imaginons les progrès qui peuvent découler de l’intelligence artificielle, mais, en même temps, nous sommes effrayés lorsque nous voyons les dangers inhérents à son utilisation ». En outre les élections américaines vont ajouter aux pouvoirs économique, industriel et financier d’Elon Musk un pouvoir politique qui ne peut pas laisser indifférent.

Ces deux ateliers sont prévus pour rappeler de manière concrète les réalités de l’intelligence artificielle pour cheminer ensuite de manière interactive dans l’analyse de ses enjeux que l’on peut qualifier de majeurs pour l’avenir de l’humanité.

> 20h-22h
> Lieu  : Maison Saint Hilaire

50e anniversaire (1974-2024)

> 18h : Braderie de livres et découverte de la bibliothèque diocésaine
> 19h : Messe
> 20h-21h

L’enjeu de la formation théologique dans le discernement pastoral.
Un exemple à l’aube du XXe siècle
Jean-Paul Russeil

> 21h cocktail

> Lieu  : Maison Saint Hilaire

Yves-Marie Blanchard : «La Théologie, au carrefour de l’Église et du Monde»

Éric Boone : «Annoncer l’Évangile aujourd’hui comme hier.
Quel dialogue Église et société ?»

avec lecture d’un message d’Albert Rouet adressé aux amies et amis du Centre théologique

> 20h-22h

>Lieu  : Maison Saint Hilaire

Le journal, la radio, la télévision, les réseaux sociaux relaient quotidiennement des informations, des drames, des événements relevant du champ de la bioéthique. Le début de la vie, la fin de la vie, le vieillissement, le handicap, les maladies, les conditions d’accès aux soins, les innombrables manières de naître, les progrès des sciences de la vie et de la santé, la survie de l’être humain dans son environnement minéral, végétal, animal, cosmique appellent à un travail de discernement. Conçus sur le modèle d’une éthique de la discussion, ces ateliers viseront à effectuer un  travail de discernement. C’est dans la lecture de l’actualité que se déploiera cet exercice de réflexion visant à repérer les conflits de valeurs qui engagent les choix décisionnels de chacun. Existe-t-il des spécificités d’une éthique chrétienne qui doit aujourd’hui vivre dans une éthique citoyenne que ce soit sur le modèle d’une éthique autonome (X Thévenot) ou « théologisée » (G. Médevielle) ? Quel est ce Bien qui engage la conscience quand se pose la question fondatrice de l’éthique : « Que faut-il faire pour bien faire ? »

> 20h-22h
> Lieu  : Maison Saint Hilaire

La République incarne les valeurs de liberté, d’égalité et de fraternité. La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen a garanti la liberté religieuse, et la loi de 1905 l’a renforcée. Le but de la politique qui gère notre cité devrait être de tisser des liens profonds et inclusifs entre ses composantes communautaires.

Les échanges politiques, religieux et citoyens permettent qu’il y ait, au quotidien, entente, solidarité et apaisement, pour que nous puissions vivre ensemble plutôt qu’à côté les uns des autres. Or pour que cela soit possible, un engagement continu est nécessaire en faveur du dialogue, de la tolérance et du respect des droits fondamentaux de tous les citoyens.

Nous solliciterons l’avis de juristes ainsi que de représentants de diverses confessions religieuses et des loges maçonniques pour éclairer les interactions complexes et dynamiques entre la république, la laïcité et les religions.

Organisée par Alexandre Giraudet

> 20h-22h
> Lieu  : Maison Saint Hilaire 

Le Centre Théologique de Poitiers propose une soirée de formation et de réflexion à destination des personnes investies en liturgie.

Cette thématique rejoint certaines de nos préoccupations liturgiques. Comment exploiter au mieux ce qui nous est demandé dans les livres liturgiques sans tomber ni dans une forme de rigidité qui ne tienne pas compte de l’assemblée et qui ne correspond souvent pas à l’esprit des rubriques elles-mêmes, ni dans une créativité désordonnée ou non suffisamment discernée.

Hélène Bricout est professeure de liturgie et de théologie sacramentaire à l’Institut Catholique de Paris, et a dirigé en 2020 un ouvrage collectif intitulé « Du bon usage des normes en liturgie. Approche théologique et spirituelle après Vatican II » (actes du colloque de 2018 de l’Institut Supérieur de Liturgie).

Quentin Collin, prêtre du diocèse de Namur est doctorant en liturgie.

> 20h-22h
> Lieu  : Maison Saint Hilaire

« Gouverner dans un style synodal : l’expérience du ministère de coordination paroissiale dans le diocèse de Poitiers »

Avec Jean Paul Russeil, administrateur diocésain,

Les curés et coordinateurs / coordinatrices des paroisses

Philippe Devaux, de l’équipe diocésaine pour le synode romain : animateur de la soirée

Marie Anne Vitry, théologienne

Proposition de déroulement

• Ouverture : après le synode romain : enjeu de se saisir des orientations données pour faire progresser la synodalité ; le ministère de coordination paroissiales est un lieu pour la réflexion sur les modes d’exercice de la coresponsabilité dans les paroisses
• Contexte diocésain de l’émergence du ministère de coordination paroissiale : Jean Paul Russeil
• Table ronde et témoignages des acteurs des paroisses : comment ce nouveau ministère collabore à l’exercice de la charge pastorale avec le curé et l’équipe pastorale ?
  • • Sophie Roy ( ?) : expérimenter un nouveau ministère – soutenir la gestion administrative de la paroisse
    • Hélène Guiochon avec Armel de Sagazan : appeler chacun selon son charisme, un défi dans le contexte du mellois ; l’enjeu du renouvellement des communautés locales et de l’unité de la paroisse
    • Marie Guérineau et Benoît de Mascarel : favoriser la participation de tous dans une grande paroisse avec des acteurs nombreux ; le rôle important des conseils diocésains
    • Denis Quentier : prendre la suite et donner un autre visage à la coordination paroissiale par les contacts et échanges avec tous
    • Equipes pastorales : ce que cela a changé dans la vie ordinaire de la paroisse ?
    • Questions / réponses
  • Reprise théologique des échanges (Marie Anne Vitry) : un nouveau visage de coresponsabilité dans les paroisses ? Un enjeu : faire vivre concrètement des pratiques de collaboration et de synodalité (lien avec le document du synode romain)

> 18h30-20h
> Lieu  : Maison Saint Hilaire

Le journal, la radio, la télévision, les réseaux sociaux relaient quotidiennement des informations, des drames, des événements relevant du champ de la bioéthique. Le début de la vie, la fin de la vie, le vieillissement, le handicap, les maladies, les conditions d’accès aux soins, les innombrables manières de naître, les progrès des sciences de la vie et de la santé, la survie de l’être humain dans son environnement minéral, végétal, animal, cosmique appellent à un travail de discernement. Conçus sur le modèle d’une éthique de la discussion, ces ateliers viseront à effectuer un  travail de discernement. C’est dans la lecture de l’actualité que se déploiera cet exercice de réflexion visant à repérer les conflits de valeurs qui engagent les choix décisionnels de chacun. Existe-t-il des spécificités d’une éthique chrétienne qui doit aujourd’hui vivre dans une éthique citoyenne que ce soit sur le modèle d’une éthique autonome (X Thévenot) ou « théologisée » (G. Médevielle) ?

Les ateliers du 5 décembre 2024 et 9 janvier 2024 concerneront les implications éthiques, anthropologiques et théologiques de l’intelligence artificielle et de ses applications. Ce sujet est d’une actualité brûlante à plus d’un titre. De nombreuses réflexions nationales, internationales ont été engagées en impliquant et en débordant largement les structures éthiques institutionnelles. Le pape François s’est exprimé plusieurs fois sur ce sujet  et notamment le 14 juin 2024 au cours du G7 : « On peut désormais supposer que son utilisation influencera de plus en plus notre mode de vie, nos relations sociales et même, à l’avenir, la manière dont nous concevons notre identité en tant qu’êtres humains… À cet égard, on peut dire que nous sommes tous, à des degrés divers, traversés par deux émotions : nous sommes enthousiastes lorsque nous imaginons les progrès qui peuvent découler de l’intelligence artificielle, mais, en même temps, nous sommes effrayés lorsque nous voyons les dangers inhérents à son utilisation ». En outre les élections américaines vont ajouter aux pouvoirs économique, industriel et financier d’Elon Musk un pouvoir politique qui ne peut pas laisser indifférent.

Ces deux ateliers sont prévus pour rappeler de manière concrète les réalités de l’intelligence artificielle pour cheminer ensuite de manière interactive dans l’analyse de ses enjeux que l’on peut qualifier de majeurs pour l’avenir de l’humanité.

> 20h-22h
> Lieu  : Maison Saint Hilaire

André Talbot – Un regard sur 50 années de formations proposées par le Centre théologique : une Église en prise avec les défis d’hier et d’aujourd’hui

Philippe  Blaudeau – Le Centre théologique comme lieu décisif de formation : le témoignage d’un étudiant poitevin devenu historien

> 20h-22h
> Lieu  : Maison Saint Hilaire

Les deux lois de 2005 et de 2016 sur les droits des malades en fin de vie ont interdit l’obstination déraisonnable, ont proclamé que nulle limite ne pouvait être fixée au devoir de soulagement des souffrances, ont établi le caractère contraignant des directives anticipées, ont autorisé, quand le pronostic vital est engagé à court terme la sédation profonde et prolongée jusqu’au décès. Où en est actuellement l’engagement du pouvoir exécutif et du Parlement sur la légalisation d’une aide active à mourir et dans quelles conditions ? En quoi l’anthropologie d’une telle législation ne peut se confondre avec les soins palliatifs ? Qu’en est-il de l’accès aux soins palliatifs en France ? En quoi le développement des soins palliatifs relève d’une exigence éthique ?

> 20h-22h
> Lieu  : Maison Saint Hilaire

Dans Petite théologie du cinéma, un excellent ouvrage de 2014 qui se présente sous forme d’une suite d’échanges entre Jean Collet et Michel Cazenave, le premier explique ceci : « … les films les plus authentiquement spirituels sont rarement nés des bonnes intentions de cinéastes croyants. Presque toujours, ce sont des cinéastes extérieurs à toute religion qui ont réalisé des films vraiment spirituels. » « Ce paradoxe, ajoute Jean Collet, loin de troubler les croyants – dont je suis -, devrait au moins rassurer les chrétiens, car il est au cœur même de l’Évangile : « Le vent souffle où il veut ». Autrement dit ; l’Esprit n’appartient pas à ceux qui le revendiquent. »

Ce paradoxe, nous pouvons l’expliciter en évoquant des cinéastes qui, quand ils conçoivent un film puis quand ils le réalisent, n’oublient pas d’accorder leur place aux spectateurs. Paraphrasant François Truffaut, Jean Collet dit : « Dans le gruyère des grands cinéastes, les trous sont pleins d’Esprit. » Dans une interview de 2017, François Ozon le disait à sa façon : « Comme je traite le spectateur en adulte, je joue avec lui. Je tisse des fils entre nous. J’essaie de lui laisser des espaces où, s’il le souhaite, il peut devenir actif. » C’est précisément dans ces films-là, dans ceux qui laissent de l’espace, que peut le mieux souffler l’esprit (ou même l’Esprit avec un grand E) ! »

Pour ce faire, nous visionnerons un des films les meilleurs de ces dernières années, Cold War (2018) de Pawel Pawlikowski, film dans lequel le cinéaste polonais évoque, en s’inspirant du destin de ses parents, une histoire d’amour de part et d’autre du rideau de fer à l’époque de la guerre froide. C’est précisément et remarquablement un film « plein de trous » dans lequel, sans aucun doute, souffle l’esprit. En nous appuyant sur ce film, nous pourrons débattre sur ce sujet en vue de l’approfondir.

Soirée organisée par Luc Schweitzer.

> 20h-22h
> Lieu  : Maison Saint Hilaire